梁師靈心

   透過人的七體：肉體、氣體、星芒體、我執體、思量智、覺智及大我智的存在表現，來了解個體投生前到死亡後的經歷：

一、醒著的時候

(一)肉體、氣體、星芒體、我執體隨個人的空間行動。

(二)氣體超越肉體一點，星芒體超越頭部2.5倍大小，如雲狀環繞，由頭向下變淡消失。

二、沉睡的時候

(一)肉體、氣體遺留在床上，星芒體與我執體昇起離開肉體。

(二)所有的知覺與觀念都依賴星芒體，因此星芒體的鬆開，使得人們在睡時失去了意識，並藉此更新與修補白日耗損與疲累的肉體精力。

三、死亡時刻

(一) 有一種光從「心」發出，而氣體、星芒體、我執體從頭上升起，離開肉體，並會有一段時間三者持續連結在一起。

(二) 生命體是人類記憶負載者，當生命體遇有死亡危機[1]，從腦部鬆開時，個體一生的記憶就顯現在這個人的靈魂前，記起今生結束前所有發生的事，直到與星芒體、我執體分離為止。

四、中陰期(死亡之後)

(一)定義與過程

1.當生命體與與星芒體、我執體分離，漸漸融入全世界的生命氣體中，靈魂只剩下星芒體與我執體時，稱作「中陰期」，也叫作「欲望之地」。

2.是前一生三分之一的長度，並以反時間的時序，重新走過自己的一生。

(二)經驗與結束

1.享樂的感受和欲望是屬於靈魂的，死後仍持續存在，但因相對的肉體已無法作為靈魂行使欲望的工具，因此中陰期時的靈魂並非受著外來的折磨，而是受著自己不滿足的欲望折磨。

2.人們透過重新走過所有的體驗、事件與行動，學會斷絕肉體的希求與欲望，學習從肉體物質的生命中解脫出來；人們曾對另一生命造成痛楚的時刻與地點，靈魂也將經歷與忍受同的痛楚，而明白自作自受的一切痛苦。

3.因此，靈魂並非由業力中得到自在，而是由地球上所造作的一切中得到自在，一旦靈魂由地球上釋放得到自在，而自我純化潔淨後，中陰期就結束了，而升到天界。

(三)啟示意義

1.中陰期不是對每個人都如此嚴酷，如果一個人極少依賴物質上的快樂，他就會覺得失去身體並不難受。

2.自然死亡時，較高層次的身體其實早就準備好了，因此失去肉體的感覺很小，但自殺這種突如其來又暴力造成星芒體、氣體與肉體的分離時，失去身體的感覺是很尖銳的，因此在中陰期將歷經在恐懼中拚命找尋被突然剝奪的身體，造就無以倫比恐怖的痛處。

3.靈界生命的法則是一點都不能通融的，令他人受苦的果報遲早會到來，靈魂會被拉入他所造成的每一個痛苦中，就算當時個體是無意或是出於善意都是沒有用的。

五、中陰期後(重新投生前)

(一)人有兩個星芒體，一個是有基本動物脈動的星芒體，另一個則是用意志力修行轉化後的星芒體，當人經過了中陰期，它便升起較高層次的星芒體[2]，而留下較低層次的星芒體[3]，有著尚未轉化低層次的脈動與欲望，會繼續在星芒界浮游，可能是許多危險的影響力根源。

(二)留下的星芒棄殼，會漸漸消散，而在人們重新投生前，完全消散是很重要的事，倘若靈魂投生前發現他的星芒體尚在人間，有著一切他前生尚未圓滿的缺點，他會有點難以面對此種情形。

[1]生命體鬆開的情形，除了死亡之外，還有瀕死危險的瞬間、大驚大怒的時刻、肢體麻痺時，或是進行催眠術。

[2]修行高的人只會留下一點低層次星芒體，未開化無文化的人會留下較大部分的低層次星芒體。 

[3] 人有三個屍體：肉體、生命體以及未被轉化的低層次星芒體。