梁師靈心

  第八講 善與惡 個人的業力問題

在人類的進化層次，良心是一種內在的聲音。

良心這個概念，在意識中形成，是漸漸發生的。良心在人類進化中是相當晚近才發展出來的。

良心是如何漸漸生出的呢?例：食人族在過去尚未達到以道德來判別善惡的地步，他只隨著自己體驗到快樂與否來判別善惡。直到有一天他被吃了，在那時他才體會到『被吃』真的會降臨他自己身上。這個經驗的「果」，隨著他經過了中陰期與天界期。在他的下一次投生，他帶來了一個微微的感覺：「他過去所做的不太對」。這種經驗紮根愈來愈深，終於發展成良心的聲音。

良心是多生經驗的結果。是由試驗、錯誤中學習而生出的。

「精確的思維」是在某個時代才出生的。邏輯思維是隨著時間的演進，生出來的。人類經由長期的試驗錯誤後才會建立知識庫。像「良心」這類的動機是連在生命體上的，隨著時間而成為永久的特性，因為星芒體長期的受生命體影響而確信了那些事是不該做的。

在一生中曾經習慣性自私的人會在次一生老得快；而隨時準備犧性，愛著他人的人，會健康強壯，所以依此方式你可以為次一生的肉體做準備。

經由秘修體驗，你可學到生病的任務，所以生命生病的目的，是為了造出珍貴的東西，就業力上而言，美麗是來自痛苦、受難、窮困與疾病，而善行會成為未來的命運，同樣的大原則也適用於人類進化的歷史。

在沒有魚、兩棲類、鳥類或哺乳類的時候就有了人類，那時人的肉體還很不完美，還包容在一個軟軟的生命體中，他的靈魂是由外對肉體運作，此時人的身中還包含著其它所有的生命，漸漸進化而除去了身中魚的外型，再來是鳥類、爬虫類與兩棲類，再拋出了哺乳類、人猿，然後人類再繼續的進化。

人類分離了整個動物界以令自己更是真正的人類，人類應該對自己說「我在我之內帶著所有的生物，又從我之內驅走了它們」。

今日人類他仍然有些在內的東西會被變成外在－「那就是他的業，不論善業惡業，善的會變成一群天生善性的種族，惡的也會變成一群邪惡的種族，所以我們一定要分別靈魂本身的修行與某個種族的修行。

當人類內在的業力排出來之後，就能再度的往上超昇。摩尼教士們應該要都是學到了「善與惡本就是自然的法則，但是卻恒常的在互相鬥爭中，這是在創世時就決定的命運，會有那麼一天，會有的人的業力已經清淨，而完全沒有惡念，但是也會有個族群，其本性邪惡，所以現在摩尼教都還在訓練成員，以便能在未來的世代轉化邪惡。

摩尼教的成員已經學到如何徹底轉化那些本性完全邪惡的人，這項改變的力量會為地球帶來道德的聖潔性，人類需要邪惡的糞肥以修得最高的聖潔性，這就是邪惡存在的任務，如果「善」要昇華到聖潔的地位，一定要克服那對抗昇華的「邪惡」，當人類克服了邪惡，他就能拯救被他甩出去的那些生物，它們被拋棄是為了先成就人類的超昇，這就是進化的目的。

神智學告訴我們，我們與週圍的一切是一體的，曾有一段時期，人類之內包含了萬物，地球的外殼其實本源來自人類，在古早以前人類從自己身內將它結晶而造成的。所以當人看著外在的一切，他於是可以了解而說道「這一切都是我自己」。

古時，萬物尚未與人類分離時，人已在那兒，他造出了心中的影像，但都不是「客觀」的，而是完全由自己心中生出的、「主觀」的影像，我們的「夢」就是那個時候所遺留下來的印象。

人類所知是無限的，因為人類所見週遭的一切，都可找到他所遺留下來的蹤跡。

如果僅由單方面來觀察，則你永遠無法真正了解一件事，如果你不超越物質界的感官來看，你就永遠不會了解疾病或是邪惡的任務，進化必須這樣進行，經過一種分離出去的過程，因為人類要成為一種內在的生命，他得首先將一切都丟出來，以便看清自己。

依內修科學所知的個別案例研究某個早死的孩子，他能力不錯，也有好好的應用，他有近視，但因為近視，看事不清，總是慢了一步，後來他死了，在短期內他又再投生了，這一次有了健康的眼，但是他只活了幾週。這表示他的生命各組成份子都學到了如何取得好的眼睛，他也有一小段生命來訂正他前一生所缺的部份，父母的哀傷當然另有業力補償，但是在這件事上，父母得扮演訂正工具的角色。

「業力又如何解釋孩子生下來就死亡呢？」那種情形下星芒體可能已經早與肉體結合了，肉體、生命體也結合良好，但是星芒體又退出了，所以孩子就夭折了。生命若無細胞就無法擁有生命體，相對的情形就是星芒體需要一個神經系統，植物沒有神經系統，所以無法擁有星芒體。

而如果我執體要漸漸的給自己找個居所，在肉體內就一定要有溫血（所有的紅血動物，在為人準備我執體時，就與人類在進化上分離了），因此可見，如果高等的體要住在人體內，則肉體一定要有適合的狀況才行。也可能是雖然雙親的魂與靈都很相配，但是各種體液的配合不對，於是投生的個體就來到了一個高層次體無法居住的肉體，肉體只能在高層次的所有原則都可在內生存的情形下存活。

如果某人以前曾對另一個人做了一些事，那在他們之間就會有業力的調整。

運作的方式是在中陰階段，他得承受他所造成的一切苦，他得徹底的感受受害者所經歷的一切，任何他經驗的歡愉與苦痛都變成一種力量，他就帶著許多這樣的力量進入天界。

當他進入一個新的投生時，這種力量就是將所有有同樣體驗的人聚在一塊的力量，如此有關這些人的情境就可以再被經歷一次，例如：一個人被5個法官判了死刑，因為在過去生中，這個人殺了那5個人，業力於是將這6個人聚在一塊以做調整。

靈性的力量就這樣秘密的運作者，造成了人類生命的複雜關係。                                              -----------第一組

1.      良心的起源：內在聲音告訴我們什麼該做,什麼不該做 

2.      內在聲音如何出生?

概念：在意識中形成,是漸漸發生的 

3.      良心是如何漸漸生出?

以食人族為例： 

A.      尚未達到以道德來判別善惡地步 

B.      隨自己體驗到快樂與否來判別善惡。 

－＞求生存境界 

－＞如何分辨善惡

－＞吃人＜－＞被吃

果－＞中陰期與天界期

－＞下一次投生

－＞微微的感覺

－＞注意到其他人的感受

－＞自我的限制

－＞多次投生－＞感覺確定經驗紮根越來越深　　　

－＞良心的聲音

4.  良心是多生經驗結果是由試驗，錯誤中學習而生的

5.  良心的動機是連結在生命體上的，星芒體長期的受生命體影響而確信了應有了作為，

6.  業力法則：由經驗發展出永久習性與傾向

     業力關係及肉體修持成果又如何？

A.  習慣性的自私－＞次一生老的快，滿臉皺紋

B.  給他人的愛與同情－＞健康強壯

A和B皆依賴生命體甚至在肉體上看到A、B之表現

7.  生命生病的目的，是為了造出珍貴的東西

某一生肉體的疾病，下一生是以實體的美麗重現與補償

8.  微低等動物：

人類－＞肉體不完美－＞包容在軟軟生命體中，靈魂由外對肉體運作

　　１

　　　靈性體發展層次高一些

　人的身中包含著其他所有的生命

－＞除去身中魚的外形

－＞鳥類

－＞爬蟲類，兩棲類

－＞哺乳類

－＞人猿

分離了整個動物界令自己更是真正的人類

9.  人類看著動物界時他應該對自己說：我在我之間帶著所有的生物，又從我之間驅走了它們

10. 業－＞在內的東西會被變成外在

人類內在的業力排出來後就祇再度的往上超昇

靈性修持－＞設定了極高難度的任務

未來世代轉化邪惡－＞首先必需要有邪惡存在才辦得到

先引出能克服邪惡力量，造出達到聖潔境界力量

進化目的：人類克服邪惡就能拯救他甩出去生物(先成就人類超昇)

(整個外在世界)

疾病邪惡任務—人類要成為一種內在生命得先將一切的都先丟出來,了解外在世界任務

人類超越物質界感官，了解疾病邪惡任務

人類的身；包含著其他所有生命,期物之源都在人類之內

個體的生命體各組成份子在前生有缺憾時,會在下一生,父母扮演訂正工具的角色下,訂正前一生所缺的部份,

生命體需要細胞.星芒體需要神經系統.我執體需要溫血.高等體要住在人內.肉體一定要有合適的狀況,如肉體和生命體結合良好,但星芒體考量肉體層次的體液配合或組織情況不對,於是退出,則肉體將成為死胎

業力特殊問題:

業力補償

當這個人對另一個人做了一件事,在中陰期他會以令一人身份去體驗這一切，則當他下次投生時,這種力量會把所有同樣體驗的人聚在一起,進行業力調整

                                                                                                            ----第二組

壹、人類的進化過程

一、關於人類的「良心」

(一)良心是一種內在的聲音，告訴我們什麼該做，什麼不該做，是在人類進化中晚近發展出來的心念。

(二)良心是多生經驗的結果，是由試驗、錯誤中學習而生出的；也就是一個人這一生經驗的「果」，將隨著他經過中陰期與天界期後，經過一再的投生，而漸漸發展出某種確定的想法與感覺，經驗紮根越來越深，而發展成良心的聲音。

(三)良心的動機是連結在生命體上的，星芒體長期的受生命體的影響而確信了應有的作為，在業力法則下，隨著時間累積的經驗，而發展出永久的習慣、傾向與特性。

二、人類的進化─外界化的過程

(一)萬物之源─人

古早之前，人類的身中包含著其他所有的生命，萬物之源都在人類之內，人類與週圍的一切是一體的，包括地球的外殼其實本源來自人類；此時期，他包容在一個軟軟的生命體中，他的靈魂由外對肉體運作；在萬物尚未與人類分離時，人「主觀」的造出了心中的影像，造出了萬物，生出了世界，人類所見週遭的一切，都能找到其遺留下的蹤跡。

(二)進化的過程

人類進化是一種分離出去的過程，他要成為一種內在生命，得將一切都丟出來，以便看清自己；因此，人類有許多內在的東西，後來被外界化了，就像他曾將動物由自身中分離出來，分離了整個動物界，以令自己更是真正的人類；他也會將內在的「善業與惡業」甩出來，而這些善業與惡業將成為善性的種族與邪惡的種族。

(三)進化的目的

1.人類內在的業力排出來之後，就能得到往上超昇；透過邪惡的存在，引出克服邪惡的力量，而造出一種達到聖潔淨界的力量，意即，轉化邪惡，這項改變的力量，將為地球帶來道德的聖潔性。

2.邪惡的任務是為了促進人類的提昇，當人類克服了邪惡，就能拯救被他甩出去的那些生物，他們被拋棄是為了先成就人類的超昇，這就是進化的目的。

貳、特殊的業力議題

一、「習慣性的自私」與「給他人的愛與同情」

(一)「自私」與「無私」的態度都依賴生命體，並可在肉體上看到它們的表現。

(二)自私的人老得快，並且看起來滿臉皺紋；如果有一生中隨時準備犧牲，愛著他人，就會健康強壯。

二、業力與生病

(一)生命生病的目的，是為了造出珍貴的東西。

(二)某一生肉體的疾病，下一生是以實體的美麗重現與補償。

三、業力與早夭

(一)個體的生命體各組成份子若在前一生有缺憾的經驗，則在次一生，在父母扮演訂正工具的角色下，個體將訂正其前一生的所缺的部分；而個體的早夭意味著，他已經學習結束，因此僅有一小段生命來訂正其所缺的經驗。

(二)人類的高等體與某些肉體器官有關係：生命體需要細胞、星芒體需要神經系統、而我執體需要溫血，而高等體要住在人體內，則肉體一定要有適合的狀況，如肉體與生命體結合良好，但星芒體考量肉體層次的體液配合或組織情況不對，於是退出，則肉體將成為死胎。

四、業力補償

(一)業力補償法則帶來了業力關係的調整，將事件的相關人凝聚，形成人類生命錯綜複雜的關係。

(二)個體在中陰期階段，徹底地感受他曾經對他人造作的痛苦經驗，以另一個人的身分體驗一切的結果，這些痛苦將變成一種力量，並帶著他所經歷歡愉與痛苦的力量進入天界，而當他進入一個新的投生時，這種力量將把所有同樣體驗的人聚在一塊，進行業力調整。

                                                                                                             -----第三組